“我們與美的距離”有多遠？藝術與商業如何在追求美的道路上同行共遠？

當今中國，經濟的高速發展正在催生橄欖型社會，普羅大眾的價值觀、審美觀日趨多元。然而，社會能提供的文化產品和服務，無法承載如此旺盛的審美需求。無論是相關領域的專家學者，還是文化產業的從業者，都在苦苦思索大時代下的創新之道。

作為國內攝影行業的領頭羊，同遠集團于2019年搭建藝術與商業進行跨領域對話的思想平臺，并在同年成功舉辦以“看見美好”為主題的公益論壇。在論壇現場，文創大佬、哲學大咖、教育專家們紛紛從自己專業領域出發，進行了火花四濺的思維碰撞，沉淀下來眾多的議題亮點，至今令人回味無窮。

2020年7月27日，承載著社會和業界殷殷期待的第二屆“看見美好”公益主題論壇在渝開幕，再度引起了廣泛關注。本屆論壇不僅在主旨上承接“看見美好”的精神內核，同時在深度和高度上更進一步。與會嘉賓不僅有上一屆備受矚目的哲學大咖，還有在教育界、藝術界、商界深孚眾望的意見領袖。大家在“美與德”這個年度主題下暢所欲言，現場妙語連珠，“金句”不斷。盡管三個小時的論壇時間數度延長，仍讓嘉賓們意猶未盡，紛紛期待來年的再聚。

記者現將嘉賓們精彩觀點整理如下，以饗讀者。

影像定格人性之美

徐忠，同遠攝影集團創始人

我是一個商人，也是一名藝術工作者。我和我們的團隊，都愿意以“看見美好”的發心，去發現每一個家庭閃光的美。

2020年，突如其來的疫情，讓我們發現了更多人性的美好。在抗擊疫情的過程中，所有同遠的攝影師都在記錄那些戰斗在第一線的白衣天使，他們中間有很多閃光的故事。也正因如此，我們發現“看見美好”這個公益活動，還可以延展到除了外在形式之外的美，也就是人性的美。一個在道德層面崇高的人，會有一種發自內在，由內而外的美。

我想分享一下同遠的價值觀——“贊美生命”。

我們首先要認識美，在認識美的過程中間，才能懂得欣賞美。同時，我們還要有一種對美的敬畏，才能夠進入到對美的一種贊美和歌頌。同遠攝影對每一個家庭和孩子，都會用一種贊美生命之心，提供最真誠的服務。

我們也希望通過這樣的論壇，把我們和嘉賓們的觀點傳播出去，，讓一些美好的公益活動，能夠影響到更多的人，更多的家庭。

從象牙塔到普羅大眾

黃作林，重慶師范大學美術學院院長

時光荏苒，不經意間我已經從事了30年的美術教育，我有一種很強烈的感受，那就是曾經我們“談美色變”，如今卻渴望“看見美好”，這是一種巨大的時代進步。

曾經，美是“資產階層”的特權，不屬于勞動人民。就像魯迅先生說的那樣，資產階層的“小姐”流的汗是香汗，而勞動人民流的汗是臭汗，也就是徹底把美和我們的德育劃出了界限。所以談美這個東西，對我們高校來說，對從事美術教育角度，更有責任去引領、倡導、實踐。我們論壇的主題叫“看見美好”，為什么要看見美好？因為我們看見美好，心中就會充滿曙光。

改革開放初期，中國人的著裝只有單調的“黑加藍”，美國《時代》雜志曾經用《螞蟻之國》的封面文章來形容那時的中國式審美。但實際上，我們的祖先在兩三千年前，就創造了“禮、樂、射、御、書、數”這么美的六藝。可惜的是，現在社會的審美又開始顯得矯枉過正，從改革開放初期的那種單調，走向了一種基于功利的極端。很多家長讓孩子學習傳統文化的美，什么古箏、書法、國畫，其實是一種攀比，他們忘了六藝里，其實“禮”是排在第一位的。只有懂了“禮”，我們才有欣賞美的基礎。

所以美的藝術要從象牙塔走向普羅大眾，真正核心的問題，是要以德育為基礎，讓人從小就培養真與善與美的思辨習慣。

東西方哲學語境下的“善德之美”

梁中和，四川大學哲學系教授，四川省哲學學會秘書長

善德之美是一個哲學命題。柏拉圖說，美是一架階梯，它的第一個臺階是“形象之美”，是個體外現的美，例如一個美少年，他/她美在白皙的皮膚，美在勻稱的身體比例；第二個臺階是“操行之美”，如果一個美少年張口就是粗鄙之辭，那恐怕我們對他/她的好印象立刻打上折扣，或者這個少年表現得謙遜有禮，那我們得好印象就會進一步加深。這就是我們對美的評價從外部表征上升到了內在操行。

相信咱們同遠在做公益攝影時也有這樣的體會，當你在人的身上發現了超越了表象、色彩、幾何構圖的美，也就是發現了人本身的美。這樣的美更多是通過語言、行為外化出來的人性。

東西方哲學其實在美學層面是相通的。儒家講“四端”，就是通過四種善良的德行，展現人性的美好。比如在攝影時，面對鏡頭的小朋友臉紅的一瞬間，我們覺得好可愛，因為這個小朋友有了羞恥心，有了道德心，有了做這個事情不好的觀念，我們把那個瞬間拍下來，就是拍下來的禮之端，就是羞恥之心。

禮之端就是慈讓之心，不光是外在學習一套禮儀，是自然而然的謙讓，一種相互的關愛，親密之情，有這種東西以后，我們發現這個瞬間，從影像傳達出去，讓更多人看到。其實也就是在傳遞這個慈讓之心，也是在傳遞禮之端。

在哲學上，我們把這四端叫做“道德直覺”，它可以和攝影聯系起來，用技術手段發掘人性道德的美好。這種圖像已經是在傳遞道德直覺發生的瞬間，而這種瞬間是有感染力的。

從表面看，攝影行業是商業和藝術之間的結合，但是它其實是有非常深厚的教育功能，特別是審美教育和道德教育的功能值得深挖。以同遠公益攝影為例，我們看到醫生去援助疫區，會反思自己的生活，自己對社會的責任，這是一種對于成人的道德教育。

溫暖的共鳴之美

肖寧，全國青少年語言藝術專業指導委員會副會長

什么樣的語言是美的？它和光影之美又能產生怎樣的共鳴？我覺得最核心的一個詞是“溫暖”。有句話叫“如沐春風”，意思是與品德高尚的人在一起，對方溫暖的語言如同晨間的朝陽，微醺的春風，讓人覺得美好。

我是做語言教育的，從語言學來講，我們分成有聲語、無聲語、形體語，它們都能向外界傳達很多信息。而語言本身就是很美的，一句溫暖的話不僅能修復一段受傷的感情，甚至還有可能平息一場戰爭。

所以，我想提出一句口號，用美好的聲音去溫暖世界，讓語言使我們的眼界放大，讓語言使我們的世界變小。

見證商業三個層次之美

周云成，商界傳媒集團CEO

商業美學有很多種定義標準，比如上世紀90年代末的手機以小為美，現在的反而大為美；原來的顯示器以大為美，現在已經集成到小天才電話手表上去了。所以，商業的美，其標準是隨著時代和市場需求在不斷變化的。

具體到商業美學，有三個層次。第一個層次是感性之美，很好理解，就是可以被知道、看到、摸到的美。企業提供的產品也好，服務也好，一定是能夠讓消費者能夠感知到的。如果不能感知，所有的美好設計都沒有太大的意義。而且從商業的角度，也需要這樣一個藝術的過程與手段。

第二個層次是商業的“理性之美”。很多的企業會忽略掉內部的一些管理制度、企業文化。如果一個企業主引導業務員無所不用其極地欺詐客戶，那么在于客戶成交的時候，員工就已經被教壞了，將來他會用同樣手段對待老板。所以我們的企業一定要有良善、美好的制度建設。另外，有了好的制度設計，還需要好的執行。如果沒有言行一致的執行，不能讓老板的個人意志凌駕制度之上。那樣的執行文化，是不美，甚至是丑陋的。

第三個層次是道德之美。企業對待內部和對待客戶時體現出來的道德自律，是企業最高層次的美。當我們的商業環境普遍成熟，行業競爭是良性的互動，而非你死我活的零和博弈，當我們不再追求單純的高毛利模式，而是試圖于員工和客戶建立一種一生一世伙伴關系，那個時候，我覺得商業美學才能真正落地。

?同遠公益踐行之美

葉茂，同遠攝影集團品牌總監

去年同遠集團做的公益活動種，一個比較有亮點的是“我是小小創意家”環保作品征集活動。這個活動大概持續了半年，我們將整個成果拿到20周年慶典上做了環保公益作品展。

在同遠集團的親子節上，我們還推動了“春蕾計劃”，在活動現場進行義賣，所得的相關款項，我們都捐給了兒童少年基金會。

在年初遭遇疫情的時候，同遠是整個行業里面響應最快的，我們迅速做出了行業第一本倡議書和承諾書，同時，在疫情期間，我們組織了大批的專業人士，包括攝影師化妝師等等，每天開直播，上一些免費公益課，例如在家里用手機拍小孩做的一些手工的東西，跟孩子怎么樣親子互動等等。這個公益活動我們到現在還在堅持做。

另外就是看見美好“以愛之名”攜手顧客向武漢捐贈公益善款行動，當時也是跟顧客一起捐給紅十字會。線上復工以后，給顧客專門提供了免費的公益設計服務機就是“別出門、我幫您”為4845位顧客免費設計的他喜歡的公益海報，他可以把自己跟孩子的親子照片放在自己的手機里面，都是我們免費給他做的。

另外我們還跟顧客和顧客家長們一起做“為武漢加油”公益視頻，我們覺得這是弘揚正能量的事情。接下來，我們還開啟了“植得愛、百萬森林、陪你長大”這個主題，萬人線上親子公益植樹節。

我們還有一個重點活動，是“最暖全家福，致敬白衣天使”。我們免費為援鄂醫護人員拍攝全家福，到現在已經拍了800多位了，在特殊時刻，全家福對于他們的家庭來說，是特別值得紀念的。

在接下來，同遠打算做的幾個重點項目，包括最美全家福致敬白衣天使，五十六個民族五十六枝花；第四屆把愛帶回家春節公益活動；第四屆植得愛公益植樹節活動，以及第八屆親子節。

在嘉賓們做完各自的主題分享后，梁中和教授又客串圓桌論壇主持人，帶領各位嘉賓就演講中意猶未盡的話題展開了進一步的討論。隨后，同遠攝影集團董事長和嘉賓們一起，共同參與了“728主題公益活動”的戰略啟動儀式。

至此，第二屆同遠攝影集團“看見美好”公益主題論壇完美閉幕。